治療の秘訣

●治療の時期

食前2時間頃から治療を始めるのが理想です。

空腹のままでは良くありません。

 

●食事の取り方

治療後30分を隔てて食事をすること。

無理なく快い満腹感を覚えるまで食事の回数も制限せずに食してください。

十二分にではなく腹八分で回数です。

酒煙草、濃いお茶、その他刺激の強いもの、無意味な湯茶は努めて節してください。

 

●入浴と運動

食後一時間ぐらいおいてから、なるべく入浴はしてください。

また適当な運動を、過激にならぬように大いに行ってください。

但し、持病などがある場合その症状に逆らわないで徐々に力を付けてゆく事が大切です。

 

●その他

一度や二度の治療結果に安心して油断したり、また反対に暫らくしても効果が現れないと悲観するのも早計です。治療は効力が徹底するまで根気よく続けることが肝要です。

また初期の効果が現れてきたら、その機に乗じて積極的な鍛錬をしその後いよいよやめるという時は急にやめないで隔日から二日置き三日置きという風に徐々にやめるようにすることです。

治療日記等を付けておくのも後日非常に興味深いものです。

 

＊観察点

体温・気分・腹具合

不調の原因・その後の経過

食欲の有無・量・回数

便通の有無・回数・形態 

 

 

 

身体を守る食養生について

 

東洋医学の 具体的な処方として漢方薬とか鍼灸などが組み合わされるのですが、今そしてこれから未来に向けて重要なのが"食養生"です。

以前から、日本食は、「身体によい健康的だ」などというイメージはあったのですが、それらは、欧米式の食事栄養の考え方に対して或は、自らの食生活に対する反省として在りました。

動物性食品の多食は、それに起因する病気の多発と病気の増加による経済的な損失、また食肉を生産する為の資源の浪費と水や土壌環境汚染さらには世界の飢餓問題の原因とまで言われていたことなどです。

福島原発がメルトダウンし甚大な放射能を放出し、さまざまな半減期をもった放射性物質が想像もつかない経路で私たちの身の回りにある現在の日本においての食養生の目的は、放射性物質のデトックスが大きな指針になったと考えています。極端にいえば「日本食が日本を救う」です。もともと一汁一菜は日本の伝統食ですしヘルシーフード、アンチエイジングといえば大豆加工製品をはじめ様々まな発酵食品です。日本食の底力と日本人の底力を発揮するために積極的な「身体を守る食養生」をしてゆきたいものです。

 

 

 引用wiki　石塚左玄

1.   食本主義　「食は本なり、体は末なり、心はまたその末なり」と、心身の病気の原因は食にあるとした。
2. 人類穀食動物論　人間の歯は、穀物を噛む臼歯20本、菜類を噛みきる門歯8本、肉を噛む犬歯4本なので、人類は穀食動物である。
3. 身土不二　居住地の自然環境に適合している主産物を主食に、副産物を副食にすることで心身もまた環境に調和する。
4. 陰陽調和　当時の西洋栄養学では軽視されていたミネラルのナトリウム(塩分)とカリウムに注目し、さらにそのバランスが崩れすぎれば病気になるとした。
5. 一物全体一つの食品を丸ごと食べることで陰陽のバランスが保たれる。「白い米は粕である」と玄米を主食としてすすめた。

 

 

温灸について

温灸の目的は、ツボに対する温熱刺激による生体反応（効果）にあります。

もぐさの温熱浸透率は高く、皮膚上を数分温めると、皮下の筋肉、神経に直接影響を与え、痛みやコリを除くことができます。また温めることにより血行が改善し、ツボを刺激することにより自律神経のバランスが調整されて緊張がほぐれ安定します。また血管の緊張もほぐれるので血管が緩み、血液が滞りなく流れます。また利尿作用にも優れそれは免疫力向上（治癒）に結びつきます。

温灸は、血行不良・冷え性・高血圧・低血圧などの方に適応します。

 •血液中の白血球が温灸効果によって増加し血液成分がアルカリ性に好転します。

 •ツボ刺激によって、全身の血行を促し、胃腸の働きを助け熟睡できます。

 へその周辺は東洋医学では、胃腸の働きに重要な経路とされています。また、腹部周辺の血行が悪いと胃腸の働きも弱まり下半身も冷えがちになります。

へそを温めると血行が促進されるので、血行が良くなり疲労回復やリラックス効果が生まれて胃腸の働きが活発になります。

　　　　

＊＊＊鍼灸適応症＊＊＊

変形性腰椎症・慢性胃炎・痔・月経痛・膝の痛み・こむら返り・捻挫・肉離れ・慢性関節リウマチ・アキレス腱周囲炎・通風などの緩和改善 頭痛頭重・三叉神経痛・首のこり・寝違え・むち打ち症・五十肩・肋間神経痛・テニス肘肩の痛み（野球肩）など 腰痛・肩こり・リウマチ・神経痛・坐骨神経痛眼精疲労・関節痛・首筋のこり・ひざ痛冷え性対策・手足のしびれ・・・などの緩和に

病の原因となるもの

陰陽気血臓腑経絡などの調和均衡が崩れた状態、またその状態を修復復元できない状態にあることが疾病でありその状態に陥れる三つの原因として、外因、内因、不内外因がいわれる。
外因は人体の外にあって病気の原因になるもので、内因は人体の中にあって病気の原因になるものである。
外因でも内因にも属さない食べ物、疲労、外傷、中毒、遺伝などは不内外因としている。

 

 外因
自然の大気は、六気に分けられる。その六気が過多、不足となったとき或は人体が著しく抵抗力をなくしたとき、六気は六淫となり病気の原因(六邪)となる。

自然の気候、【六気】(風寒暑湿燥火）が乱れると、六気は病の発生原因【六淫】になり、
抵抗力の落ちている人の発病原因を邪といいそれぞれ【六邪】風邪・寒邪・暑邪・湿邪・燥邪・火邪という。

六淫
●風邪が発生すると、発病は急で風のように変化が速く、人体の表(上部・体壁表面)を侵す。
●寒邪は、肌を守る陽気を傷つけやすい。寒邪が体表に入ると、悪寒発熱頭痛を示し、より深部に達すると吐き気腹痛症状がおこる。
●暑邪は、天から受ける熱、地から受ける火が重なりそれぞれ暑邪となる。
●湿邪とは、体内の水分が、適当に排泄されないことである。
湿の性質(湿っぽく、重く、除去しにくい)を反映し、関節の痛み運動障害がみられる。
また内部に入ると食欲不振、悪心、腹張がおこり、水腫、湿疹なども湿がひきおこすものである。
●燥邪は体内の水分不足の状態をさす。皮膚の乾燥、唇の乾燥ヒビ割れ、喉の乾燥、乾咳などがある。
●火邪は熱が盛んになって火になるという意味で熱邪でもある。高熱が出て冷たいものを好む。病勢は急激で、津液を傷つけやすい。

 

 

内因
七情とは、精神情志活動のことで喜、怒、憂、思、悲、恐、驚の七つをいう。
精神的な刺激を突然過度に或は継続的に受け続けると陰陽、気血、臓腑の機能失調が引き起こされ病気となる。これを内傷という。　

「喜びは心を傷り、怒りは肝を傷り、思は脾を傷り、憂は肺を傷り、恐は腎を傷り」

●喜びは気をなごませ、健康であることの証である。しかし過度の喜は神気を消耗させ、心神を不安にさせる。
●怒は、気を逆上させ、過度になると肝を傷つけるとされている。
●憂いは、心が沈み憂鬱であり、気が閉じると脾を傷つける。
●思は、意志の力で考えることであり思が過度になれば、精神が錯乱し胃脾をも傷つけることになる。
●悲しみ、気を消し去り気力を無くさす。
●恐れは、精神の極度の緊張でおこる。また気血の不足が志を不足し恐れやすくすることもある。
●驚きは、不意の局面に出くわした場合に精神の極度の緊張をいう。

経穴(ツボ)

経穴はツボと呼ばれ、臓腑の変調の反応点であり、外邪は体表の経穴を通じて、経絡中の気血の流れを乱す。
それゆえ経穴は診察部位であり同時に治療点にもなる。
狭義には経絡上にあるものを正穴(古くから用いられた空所つぼの意味)で、
経絡外にあるものを奇穴(圧迫して痛む所、心地よい所、治療効果のある所)と呼ぶ。

経絡とは

経脈と絡脈の略称で、内部では臓腑に属し、外部では体表に分布し、くまなく全身に「気」「血」を運ぶ。
代表的なものに、十二経脈(正経)と奇経八脈がある。

気・血について

気(真気)は、呼吸によって取り入れた「天空の気」(空気)と飲食によって取り入れられた「地の気」(水穀の気)が合わさって真気(元気)ができ、生命活動の源となる。
また臓腑に配された気は心気・肺気・肝気・胃気・脾(充)気・腎気とよばれ、その機能活動の推進力となり、

経絡に配された気もそれぞれの働きを協調させ活動的になり五感を充実させる。

心気は舌に通じ五味をわからす。
脾(充)気は口に通じ食べ物の良悪を分別する。
肺気は鼻に通じ五臭をわからす。
腎気は耳に通じ音を聞く。
肝気は目に通じ五色をわからす。

 

気の名称
分布場所や作用によって名称が異なる。

・飲食物は精に分解され、営気と衛気に　二分される。このうち胸に分布された気を大気(宋気)と呼び、そこで天の気と合わさって真気(元気)と呼ばれる気になる。

・体表にある気を「衛気」、体内にある気を「営気」と呼び、上焦では「宗気」、中焦では「中気」、下焦では「元陰・元陽の気」と呼ぶ。

・生まれながらに親から受け継いだ気を「先天の気」、生後自ら作り出した気を「後天の気」と呼ぶ。

・気の陽分に当たるものを「陽気」、陰分に当たるものを「陰気」と呼ぶ。

これらの気の源はすべて「真気」でありすべての気に共通する。

「血」は
「中焦は気を受けて汁を取り、変化させて赤くする。これを血という」霊枢：決気篇
「営気は津液を分泌し、脈に注がれ、変化して血となる」霊枢：邪客篇
脾は「血」を統括し、肝は「血」を貯蔵し、心は「血」を循環させる。

また　血は「気の作用」によって全身に行き渡る。気が不足(気虚)すると血行が悪くなり、肥っていてもむくんだようになり「体肥満の証」となり、反対に気が充実していても血が不足(血虚)すると、やせて血色が悪くなる。「栄養不足の証」